السيد هاشم الناجي الموسوي الجزائري

285

خير الدنيا وخير الآخرة

سجدة الشكر للَّه‌عزّ وجلّ بعد الصلاة 848 - قال الإمام الصادق عليه السلام : سجدة الشكر « 1 » واجبة « 2 » على كلّ مسلم « 3 » . تتمّ بها صلاتك . وترضي بها ربّك . وتعجّب الملائكة منك .

--> ( 1 ) - يقول الناجي الجزائري : اعلم أنّ سجدة الشكر - بعد الصلاة - وتعفير الجبهة والجبين . يعتبر من علامات شيعة أهل البيت - صلوات اللَّه تعالى عليهم - . ونذكر هذه الأحاديث شاهداً على ذلك . ( سأل إبراهيم الخليل عليه السلام الربّ عزّ وجلّ عن علامات شيعة أهل البيت عليهم السلام ومحبّيهم ) . فقال عليه السلام : - إلهي - وبِمَ يعرف شيعتهم ومحبّوهم ؟ قال اللَّه عزّ وجلّ : - يا إبراهيم - بصلاة الاحدى والخمسين . والجهر ب بسم اللَّه الرحمن الرحيم . والقنوت قبل الركوع . وسجدتي الشكر . والتختّم باليمين ( الفضائل لابن شاذان رحمه الله ص 158 ) . قال أمير المؤمنين عليه السلام : أنا المتختّم باليمين . والمعفّر للجبين ( الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله المجلس 7 الحديث 2 وبشارة المصطفى صلى الله عليه وآله ص 155 وروضة الواعظين ج 1 ص 259 ) . ( قال الإمام العسكري عليه السلام ) : علامات المؤمن خمس : صلاة احدى وخمسين . وزيارة الأربعين . والتختم في اليمين وتعفير الجبين . والجهر ب بسم اللَّه الرحمن الرحيم ( مصباح الزائر ص 286 ) . ( سأل الشيخ الحميري رحمه الله الإمام المهدي عليه السلام ) عن سجدة الشكر - بعد الفريضة - فإنّ بعض أصحابنا ذكر أنّها بدعة . فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة ؟ فأجاب عليه السلام : سجدة الشكر من ألزم السنن وأوجبها . ولم يقل أنّ هذه السجدة بدعة إلّامن أراد أن يحدث في دين اللَّه بدعة ( الاحتجاج ج 2 ص 576 ) . ( 2 ) - المراد من الوجوب هنا : التأكيد على الاستحباب . ( 3 ) - يقول الناجي الجزائري : المراد من المسلم هنا : الشيعة لأنّ سجدة الشكر بعد الصلاة تعتبر من صفاتهم وخصائصهم وعلاماتهم - جعلنا اللَّه عزّ وجلّ ونسلنا وذرّيّتنا من زمرتهم - . فلذا ورد جواز تركها - عند التقيّة - بمحضر المخالفين . ( قال الإمام الكاظم عليه السلام ضمن حديث حول سجدة الشكر بعد الصلاة ) : ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف . واستعمل التقيّة في تركها ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 217 ) .